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  • 佛教和中国文化

    大量傣文著述。三个语系的佛教典籍之丰富是极其惊人的。以汉语系为例,汉文化历史悠久,文献之多,古代无比。   此文系一九八四年出席世界佛教徒联谊会第十四大会时向大会举办的佛教学术座谈会提交的学术论文。但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274256471.html
  • 言语道断,回头是岸——片论佛教禅宗与拉康派精神分析的实践风格

    分析学家如荣格、霍妮、弗洛姆、拉康等人都沿着这一思路发展了下去。  法国著名精神分析学家雅克·马里·拉康1901年生于巴黎,1934年加入巴黎精神分析学协会,其后在国际精神分析学协会第十四代表大会上...

    尹 立 申荷永

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521561558.html
  • 解严后的台湾佛教与政治

    双方互动的摸式和其间调适的过程。 据游祥洲教授的观察,在一九八八年以前,两岸的佛教 代表,曾分别参加了一九八四年在斯里兰可伦坡的第十四 和...民国”的名称 。不过,第十四的大陆代表,只要大会中发表声明反对, 未有进一步的要求。第十五的大陆代表,则透过外交关系 ,由尼泊尔政府责成大会,要求台湾代表...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435545964.html
  • 静听夜半钟声时

     1989年,第十一听钟声活动,参加人数799人。  1990年,第十二听钟声活动,参加人数1500多人。  1991年,第十三听钟声活动,参加人数1500人左右。  1992年,第十四听钟声...  静听夜半钟声时  文 / 慧伯   “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”一敲成名,千年传扬。除夕听钟,远播四海。现就寒山寺的钟声为话题,本刊编辑部就钟、寒山寺的钟和寒山寺所举行的25听钟声...

    慧伯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092765514.html
  • 世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

    第十会议:1972年在斯里兰卡的科伦坡召开。  第十一会议:1976年在泰国的曼谷召开。  第十二会议:1978年在日本的东京召开。  第十三会议,1980年在泰国的清遵召开。  (九)第十四...一九六六年五月在斯里兰卡的科伦坡举行第一大会。参加这次创立大会的有斯里兰卡、越南、马来西亚、香港、台湾、尼泊尔、巴基斯坦、印度、柬埔寨、新加坡、泰国、英国等国家和地区僧伽代表,达赖喇嘛也被邀参加了...

    赵国忱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135959380.html
  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    论文的“念佛”的梵文字义及念佛的内涵、《安乐集》的观想念佛,曾于“第十四佛学论文联合发表会”发表。   [1] 梵本第十八愿、第二十九章、第四十四章。   [2] 梵本第二十七章、第二十八章、第二十九...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html
  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    的大城市都未建立相应组织(33)。中国佛协与地方各级佛协都采取理事会的集体领导体制,地方佛协的正会长一职多由僧伽担任,但日常工作多由居士主持。此外,从世界佛教徒联谊会自第十四大会开始,中国佛协派出...仍能照常举行。喜饶嘉错大师则曾率领中国佛协代表团赴尼泊尔出席了世界佛教徒联谊会第四大会,代表中国佛教协会正式参与国际佛教徒组织活动。   赵朴初认为,大体?从1953年到1956年,中国佛教协会的...

    不详

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    应邀出席美国夏威夷大学举办“东西宗教交流会议”,发表论文〈现代佛教精神及其风范〉;八月出席加拿大曼尼托巴大学举行“第三国际佛学会议”暨“第十四世界宗教史学会议”,发表论文〈般若思想在中国之发展〉。...出席加拿大曼尼托巴大学举行之第三“国际佛学会议”暨“第十四世界宗教史学会议”,发表论文〈般若思想在中国之发展〉。  民国七十年:应邀到美国威斯康辛大学出席“第四国际佛学会议”。华梵研  究所举办“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
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